Γυρίζω, μέρες πού ΄ναι, στον άγιο των θαλασσών, τον άγιο Νικόλαο, αλλὰ και τον άγιο Νεκτάριο γυρίζω, που συνέχισε να σώζει τους ναυτικούς. Όλους εκείνους που παίρνουν τους δρόμους της θάλασσας, για να ζήσουν. (περισσότερα…)
του Νίκου Ὀρφανίδη Σκέφτομαι, μέρες πού ΄ναι, να σταθώ σε ένα ποιητικό αριστούργημα του Τάσου Λειβαδίτη, εκείνο το ποιητικό του κατόρθωμα Ο τυφλός με το λύχνο, του 1983. Μια κατάθεση ταπεινότητος και αγάπης και στοργής από ένα ποιητὴ που βίωσε και κατέθεσε επωδύνως την εμπειρία του κατατρεγμού, της ματαίωσης και της αποτυχίας του κοινωνικού οράματος και των παντοίων ιδεολογισμών, για να έλθει και να πέσει και να αφεθεί εντέλει ολόκληρος στην αγκάλη του Χριστού. (περισσότερα…)
Του Σταύρου Σ. Φωτίου* Ένα στερεότυπο, που κατά διαστήματα κάνει την εμφάνισή του, είναι ότι ο Απόστολος Παύλος ήταν μισογύνης. Ως μία απόδειξη περί τούτου επισυνάπτεται το ότι έγραψε «η γυναίκα να φοβάται τον άνδρα». (περισσότερα…)
Κάθε φόνος, κάθε πόλεμος Του Σταύρου Σ. Φωτίου* Στα χρόνια της Παλαιάς Διαθήκης, ειδωλολατρικοί λαοί θεωρούσαν ως «ιερό καθήκον» τους τη θυσία των πρωτότοκων παιδιών τους στους Θεούς. Ο Αβραάμ νομίζει ότι και ο δικός του Θεός απαιτεί την υποχρέωση αυτή. Γι᾽ αυτό και πορεύεται προς υψηλό βουνό για να θυσιάσει τον γιο του Ισαάκ. Αλλά εκεί ο Θεός της Βίβλου διδάσκει στον ανώριμο ακόμη πνευματικά Αβραάμ μάθημα καίριας υπαρξιακής σημασίας: καμμία ανθρωποθυσία δεν επιτρέπεται• κανένας φόνος ανθρώπου από άνθρωπο δεν είναι αποδεκτός. Ακόμη και αν αυτός γίνεται στο όνομα του [...]
Στη νότια μετώπη του Παρθενώνα απεικονίζεται η πάλη μεταξύ των Λαπιθών -μιας φυλής της Θεσσαλίας- και των Κενταύρων, η πάλη δηλαδή μεταξύ ανθρώπου και ζώου. Κατά την αρχαιοελληνική φιλοσοφία, ο ψυχικός κόσμος του ανθρώπου αποτελείται από τη λογική, το συναίσθημα και τη βούληση. Ο άνθρωπος ζει σωστά όταν η λογική του προσδιορίζει το συναίσθημα και τη βούλησή του. Τότε ο ψυχικός του κόσμος λειτουργεί κατά λόγο, τα τρία μέρη συν-κινούνται αρμονικά προς πραγμάτωση του υπαρξιακού του προσανατολισμού. Αντίθετα, όταν το παθητικό μέρος της ψυχής -το συναίσθημα και η βούληση- [...]
«Σαν μινύρισμα πτηνού χειμαζομένου» Θρήνος για την καταστροφή της Κυθρέας Σκέφτομαι την απίστευτη καταστροφή της Κυθρέας, τα περιβόλια της που χάθηκαν, τα νερά, και μαζί μ’ αυτά επιστρέφω σ’ εκείνους τους στίχους του Διονυσίου Σολωμού που μου έρχονται επίμονα, χρόνια τώρα, ξανά και ξανά στη μνήμη, σαν θρήνος και σαν καημός. Σαν λυγμός. «Σαν μινύρισμα πτηνού χειμαζομένου, λαχταρούντος την επάνοδον του έαρος», που έγραφε ο Παπαδιαμάντης: «Και δὲν έμεινε μήτε ένα κλωνάρι, Φιλέρημο πουλάκι νά καθίσῃ, Τό βράδυ, την αὐγή, νά κελαϊδήσῃ.» Στίχοι συγκλονιστικοί από τον «Λάμπρο» του Διονυσίου Σολωμού, ύστερα από τον κεραυνό που [...]
Κάθε φορά που περιοδεύω στα ενδότερα της χώρας ακόμα και σ’ αυτές τις περιοχές, που το αυτοκίνητο δεν μπορεί να φθάσει και η Μητρόπολη λειτουργεί Δημοτικά και Γυμνάσια, ανακαλύπτει κανείς το σοβαρό, το σεμνό φρόνημα των μαθητών και των καθηγητών τους. Μένει έκπληκτος κανείς και δεν μπορεί παρά, στο τέλος, όχι μόνο να συγκινηθεί αλλά ν’ αφήσει τα δάκρυά του να κυλήσουν, για να μπορέσει να βγει έξω όλο το αίσθημά του. Αυτές τις μέρες περιοδεύω στις απέραντες εκτάσεις. Αποστάσεις ατέλειωτες. Κλιματολογικές συνθήκες όλων των εποχών. Κάποτε βροντές και αστραπές [...]
Στην τελευταία του συνέντευξη ως προέδρου του Συνδέσμου Εγκεκριμένων Λογιστών Κύπρου, ο Γιάννος Χαριλάου καταγράφει τις δυσκολίες που πέρασε ο Σύνδεσμος και η κυπριακή οικονομία μετά τον Μάρτιο του 2013. Με την αποχώρησή του μετά από συμπλήρωση της θητείας του ως επικεφαλής του ΣΕΛΚ σημειώνει πως πλέον η προσοχή πρέπει να στραφεί στην ανάπτυξη μέσω κινήσεων αξιοπιστίας, παροχής κινήτρων και ενίσχυσης της ιδιωτικής πρωτοβουλίας. –Ποια η άποψή σας για την οικονομία μας σήμερα; –Η κυπριακή οικονομία διέρχεται μία από τις πιο δύσκολες περιόδους της. Τα τελευταία δύο χρόνια προσπαθεί να μαζέψει [...]
Η Εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη του Οσίου Παισίου του αγιορείτου, του οποίου η διακήρυξη της Αγιότητός του πραγματοποιήθηκε στις 13 Ιανουαρίου 2015. Ο όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης (κατά κόσμον Αρσένιος Εζνεπίδης) γεννήθηκε στις 25 Ιουλίου 1924 στα Φάρασα της Καππαδοκίας. (περισσότερα…)
Γεώργιος Ιατρίδης Αναπληρωτής Καθηγητής Λογιστικής & Χρηματοοικονομικής Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Τμήμα Οικονομικών Επιστημών Η τωρινή κρίση είναι πρωτίστως ηθική και πνευματική, που οδηγεί σε κοινωνικοπολιτική και οικονομική. Υπερκατανάλωση, υλοζωισμός, απληστία, εγωισμός, επίδειξη, διάφορα πάθη, δυσαναλογία μεταξύ παραγωγής και κατανάλωσης, διεκδίκηση αυθαίρετων δικαιωμάτων και παραμέληση υποχρεώσεων και καθηκόντων, έλλειψη κοινωνικής ευθύνης και συνοχής, απουσία στόχων και νοήματος της ζωής, και κυρίως η απομάκρυνση από τον Θεό, οδήγησαν στην δεινή κατάσταση που έχει περιέλθει η χώρα μας και στην φρικτή απελπισία των Ελλήνων, η οποία ως ένα απαίσιο νέφος επικάθησε πάνω στα κεφάλια μας. Η κατάσταση στην χώρα [...]
