Η ANAΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ: Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ Του Σταύρου Σ. Φωτίου Καθηγητή Πανεπιστημίου Κύπρου Είτε αργά είτε νωρίς ο άνθρωπος έρχεται αντιμέτωπος με το θάνατο. Ο θάνατος τον απειλεί κάθε ώρα και στιγμή, έτοιμος να τον αφανίσει και να τον χωρίσει από όσους και όσα αγαπά. Και αν ακόμη οι άνθρωποι δημιουργούσαν την πιο τέλεια κοινωνία, αν βίωναν καθημερινά μόνο χαρά και ευτυχία, η ύπαρξη του θανάτου είναι αρκετή για να δηλητηριάσει τα πάντα. (περισσότερα…)
Μεγάλο Σάββατο, ο Κύριος των κυριευόντων και ο Βασιλεύς των βασιλευόντων «ξενοδοχείται» στον Άδη και κηρύσσει ανάσταση νεκρών. (περισσότερα…)
Κωστής Κοκκινόφτας Κέντρο Μελετών Ιεράς Μονής Κύκκου Kύπριοι αγωνιστές στο Mεσολόγγι H Iερά Πόλη του Mεσολογγίου συνδέθηκε με την Kύπρο με ισχυρούς ιστορικούς δεσμούς, οι απαρχές των οποίων, από ό,τι έχουμε υπόψη, ανάγονται στην περίοδο της Eλληνικής Eπανάστασης του 1821. Τότε αριθμός Kυπρίων εθελοντών ενίσχυσε τους αγωνιστές του Mεσολογγίου, τόσο κατά την πρώτη, όσο και κατά τη δεύτερη πολιορκία του από τους Οθωμανούς. Aνάμεσά τους περίοπτη θέση καταλαμβάνει ο λοχαγός της Φάλαγγας Iωάννης Kύπριος, ο οποίος, σύμφωνα με σχετικά έγγραφα, που διαφυλάχθηκαν στο «Αρχείο Αγώνος» της Eθνικής Bιβλιοθήκης της Eλλάδος, συμμετείχε σε αμφότερες...
Δέσποινας Ιωάννου Βασιλείου Α) Η εκπλήρωση των αξιωμάτων στη σταύρωση του Χριστού Στο πιο ψηλό σημείο του τέμπλου, ως άλλος Γολγοθάς, κυριαρχεί ο Σταυρός. Ο εσταυρωμένος Ιησούς Χριστός αποκαλύπτει τη θεϊκή του δύναμη και δόξα[1]. Στην επιγραφή του Σταυρού αναγράφεται ο τίτλος «ο Βασιλεύς της Δόξης», ενώ με το ένσταυρο φωτοστέφανο βεβαιώνεται ότι είναι «Ο ΩΝ», ο πραγματικά υπάρχων, η πηγή της ζωής, την οποία δεν σταμάτησε ο σταυρικός θάνατος[2]. Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι οι τέσσερις άκριες του Σταυρού κοσμούνται από τρίλοβα τα οποία υποδηλώνουν τα...
Σένα Αδάμ, σε προστάζω: σήκω από τον αιώνιο ύπνο σου. Δεν σε έπλασα, για να μένης φυλακισμένος στον Άδη. Ανάστα εκ των νεκρών. Γιατί εγώ είμαι η ζωή των θνητών. Σήκω επάνω, πλάσμα δικό μου, σήκω επάνω συ που είσαι η μορφή μου, που σε δημιούργησα κατ’ εικόνα μου. Σήκω να φύγουμε από εδώ. (περισσότερα…)
Σήμερα, Μεγάλη Παρασκευή, η Εκκλησία υπενθυμίζει τα Άγια Πάθη του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού. (περισσότερα…)
Ἐπισκόπου Μεσαορίας κ. Γρηγορίου Παραμένει διαχρονικά μία ἀνοικτή συζήτηση ἀπέναντι στήν προβληματική περί τῆς πράξης προδοσίας τοῦ Ἰησοῦ ἀπό τόν Μαθητή Ἰούδα Ἰσκαριώτη[1], μέ ἀνταμοιβή τά τριάκοντα ἀργύρια. Καί τῆς συμπεριφορᾶς τοῦ Μαθητῆ Πέτρου[2], ὁ ὁποῖος ἀρνήθηκε τόν Διδάσκαλο. Τῶν ἀναλογιῶν τηρουμένων, ὁ Πέτρος μέ ἀπεγνωσμένες ἐνέργειες προσπαθεῖ νά πείσει μία νεαρή κοπέλα στόν περίβολο τῆς οἰκίας τοῦ Ἀρχιερέως ὅτι δέν ἔχει καμία σχέση μέ τόν συλληφθέντα ἀπό τούς στρατιῶτες[3] καί ἀνακρινόμενο ἀπό τούς ἀρχιερεῖς, μέλη τοῦ Ἰουδαϊκοῦ Συνεδρίου[4]. Στήν παροῦσα ἀναφορά δέν εἶναι ἐφικτό,...
Δέσποινας Ιωάννου Βασίλειου Είναι άξιο προσοχής, ότι δυο εικόνες του Δωδεκάορτου έχουν κοινά χαρακτηριστικά. Αναφέρομαι στις εικόνες του Μυστικού Δείπνου και της Καθόδου του Αγίου Πνεύματος[1] ή αλλιώς της Πεντηκοστής[2]. Πολλές φορές νοητά συνδυάζω τις δυο εικόνες σε μια για να εξαγάγω βαθύτερα θεολογικά μηνύματα. Αυτή τη συνδυαστική καινοτομία θα τολμήσω να μοιραστώ με τον αναγνώστη αυτού του άρθρου. Στις δυο εικόνες οι μαθητές κάθονται σε ημικύκλιο σε ομάδα των έξι αντίστοιχα. Στον μεν Μυστικό Δείπνο ο Χριστός είναι παρών στη μέση των μαθητών. Αυτό παραπέμπει στη σάρκωση...
Μεγάλη Πέμπτη. Ανάμνηση του Νιπτήρος, του Μυστικού Δείπνου, της προσευχής στον κήπο της Γεθσημανής και της προδοσίας από τον Ιούδα τον Ισκαριώτη επιτελεί σήμερα η Εκκλησία. (περισσότερα…)
Πάσχα η λαμπρότερη εορτή της Χριστανοσύνης και η μεγαλύτερη θρησκευτική εορτή για τον ελληνισμό και για τον λαό της Κύπρου, ο οποίος την ονομάζει Λαμπρή, επειδή λάμπει λούζοντας με το αναστάσιμο φως την ζωή του και τις εκφάνσεις της: ήθη, έθιμα και παραδόσεις. (περισσότερα…)
