Ο Ιερομόναχος του Τράχωνα Καλλίστρατος (1862-1934)
Διαβάστε ολόκληρο το δημοσίευμα εδώ... Πρώτη Δημοσίευση στην Ιστοσελίδα: 1 Μαρτίου 2017
Ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου (1810-1821) Κυπριανός. Το Ζήτημα της Καταγωγής του.
Κωστής Κοκκινόφτας Kέντρο Mελετών Iεράς Mονής Kύκκου O APXIEΠIΣKOΠOΣ KYΠPOY (1810-1821) KYΠPIANOΣ. ΤO ZHTHMA THΣ KATAΓΩΓHΣ TOY (περισσότερα…)
Αρχιεπίσκοπος Αθηνών: Η πανδημία o δάσκαλος επόμενης μέρας
Στις 11 Ιουνίου ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, Ιερώνυμος Β’, τέλεσε μαζί με τον Κύπρου Χρυσόστομο Β’ τα εγκαίνια του νέου Καθεδρικού Ναού στη Λευκωσία, του αφιερωμένου στον ιδρυτή και προστάτη της Εκκλησίας Κύπρου, Αποστόλου Βαρνάβα. Ο κ. Ιερώνυμος γεννήθηκε στα Οινόφυτα Βοιωτίας, στις 10 Μαρτίου 1938. Σπούδασε Αρχαιολογία και Θεολογία. Είναι ιεράρχης απλός και νηφάλιος και το αποδεικνύει στην πράξη από το 2008, που βρίσκεται στο πηδάλιο της Εκκλησίας Ελλάδος. Λίγες μέρες μετά το ταξίδι στην Κύπρο, βρέθηκε μπροστά σε ένα πρωτοφανές και αποτροπιαστικό γεγονός, όταν κληρικός έριξε [...]
Η κοινωνική διακονία της Εκκλησίας της Κύπρου κατα την τουρκοκρατία (1571-1878)
Kωστής Kοκκινόφτας Kέντρο Mελετών Iεράς Mονής Kύκκου Η KOINΩNIKH ΔIAKONIA THΣ EKKΛHΣIAΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ KATA THN TOYPKOKPATIA (1571-1878) Αμέσως μετά την ολοκληρωτική κατάληψη της Kύπρου, το 1571, οι Oθωμανοί παραχώρησαν ορισμένα προνόμια στους Ορθόδοξους κατοίκους και τους επέτρεψαν να ανασυγκροτήσουν την Eκκλησία τους (περισσότερα…)
Πώς να συμβάλουμε όλοι στην πρόληψη πρόκλησης πυρκαγιών
Εν μέσω της καλοκαιρινής περιόδου που διανύουμε, η οποία χαρακτηρίζεται από υψηλές θερμοκρασίες και εξυπακούει τη μαζική κάθοδο εκδρομέων στην ύπαιθρο και σε ορεινές και δασικές περιοχές που είναι πηγή δροσιάς, ο κίνδυνος για εκδήλωση πυρκαγιάς είναι εξαιρετικά μεγάλος. (περισσότερα…)
Το φως στον νέο Καθεδρικό Ναό
Άγιος παππούλης, πριν από μερικές δεκαετίες, συμμετείχε στη χειροτονία ενός πνευματικού του τέκνου. Τότε εμφανίστηκαν τα πρώτα βίντεο, τα οποία για να δουλέψουν, χρειάζονταν πολύ δυνατά φώτα. Πολλοί θρησκευόμενοι τότε δεν έκρυβαν τη δυσφορία τους, για την «παρενόχληση» του μυστηρίου από «ενοχλητικούς» κινηματογραφιστές. (περισσότερα…)
Κομματικός διαχειριστής και πολιτικός οραματιστής
Του Σταύρου Σ. Φωτίου* Ο κομματικός διαχειριστής δεν έχει κανένα μακροχρόνιο στόχο για το κοινό καλό, δεν υπηρετεί κανένα όραμα κοινωνικής συνοχής. Για τον απλούστατο λόγο ότι το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι το βραχυπρόθεσμο συμφέρον του εαυτού του και του κόμματός του. Έτσι, διαιωνίζει το υπάρχον πολιτικο-κοινωνικό κατεστημένο, ακόμη και αν παρουσιάζεται κριτικός απέναντί του. (περισσότερα…)
Αγιοκατάταξη της Οσίας Σοφίας από τον Πόντο, Ασκήτριας της Κλεισούρας
Την Κυριακή, 1 Ιουλίου 2012, πραγματοποιήθηκε Πατριαρχική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Καστοριάς, προεξάρχοντος του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου και του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου και τη συμμετοχή πολλών Ιεραρχών. Μετά την Δοξολογία τελέστηκε η Ακολουθία της Αγιοκατατάξεως της Οσίας Σοφίας της Ιεράς Μονής Γενεθλίου της Θεοτόκου Κλεισούρας. Προσφωνώντας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καστορίας κ. Σεραφείμ επισήμανε: «Πανηγυρίζουμε, Παναγιώτατε, όχι μόνο εμείς, αλλά και ολόκληρος ο Ορθόδοξος κόσμος την αναγραφή στο Αγιολόγιο της Εκκλησίας μας της Οσίας Σοφίας, της χελιδόνος του Πόντου [...]
Aπο τον Κυπριακό τύπο των πρώτων χρόνων της Αγγλοκρατίας: Έθιμα του Πάσχα
Κωστής Κοκκινόφτας Kέντρο Mελετών Iεράς Mονής Kύκκου Aπο τον Κυπριακό τύπο των πρώτων χρόνων της Αγγλοκρατίας: Έθιμα του Πάσχα Στον κυπριακό τύπο των πρώτων χρόνων της Aγγλοκρατίας εντοπίζονται πολλά δημοσιεύματα, που περιγράφουν τις συνήθειες και τον τρόπο ζωής των Kυπρίων της εποχής. Aνάμεσά τους περιλαμβάνονται και μερικά, που αναφέρονται στα έθιμα της μέρας του Πάσχα, της σημαντικότερης για τον ελληνικό λαό χριστιανικής γιορτής και της πλουσιότερης σε εορταστικές εκδηλώσεις. (περισσότερα…)
«…μια κάποια λύσις»
Για κάποιους σήμερα είναι δύσκολο να προσεγγίσουν την έννοια «ελληνικότητα». Υπάρχουν τόσες διαφορετικές θεωρήσεις, ενίοτε τόσο αντιφατικές, που στο τέλος η σημασία του όρου αποκόπτεται εντελώς από την αρχική του προέλευση κι ευτελίζεται σχεδόν μηδενιστικά. Για μια μερίδα διανοουμένων το ζήτημα αυτό παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον, μονάχα αν τυχόν εμποτιστεί στα νάματα της ταραγμένης εποχής μας και της μετανεωτερικότητας. Κατά μια έννοια επιχειρούν (ομολογουμένως με ιδιαίτερο κόπο κι αναποτελεσματικά) να μπολιάσουν τεχνηέντως την ελληνικότητα σε κάποιου είδους μορφές της μετανεωτερικότητας που ευνοούν την απροσδιοριστία και τον κατακερματισμό. Αν μη τι [...]