Του Σταύρου Σ. Φωτίου* Όταν ο Οδυσσέας και οι σύντροφοί του φτάνουν στα νησιά των Κυκλώπων βρίσκονται μπροστά σε κάτι πρωτόφαντο: δεν υπάρχουν ούτε αγορά ούτε θεσμοί, καμμία δηλαδή συλλογική βούληση και θεσμική οργάνωση. Με άλλα λόγια, η συμπεριφορά των Κυκλώπων δεν δεσμεύεται από τίποτε. (περισσότερα…)
Κωστής Κοκκινόφτας Kέντρο Mελετών Iεράς Mονής Kύκκου TO ΠAΓKYΠPIO IEPOΔIΔAΣKAΛEIO H µόρφωση του ενοριακού κλήρου υπήρξε ένα από τα ζητήµατα, που απασχόλησαν την Kυπριακή Eκκλησία για µεγάλο χρονικό διάστηµα, από τα µέσα του 19ου έως τα µέσα του 20ού αιώνα. H µακρόχρονη υποδούλωση του νησιού σε αλλόθρησκους και ετερόδοξους κατακτητές είχε σοβαρές επιπτώσεις στο µορφωτικό επίπεδο κλήρου και λαού. Για τον λόγο αυτό, η ίδρυση Iερατικής Σχολής, που θα είχε, µε την ανάδειξη µορφωµένων κληρικών, ευεργετικά αποτελέσµατα στην εκκλησιαστική ζωή του τόπου, ήταν περισσότερο από επιβεβληµένη. Το σχετικό ζήτηµα απασχόλησε για πρώτη φορά [...]
Η Εκκλησία της Κύπρου έχει Προκαθήμενο Αυστηρό μήνυμα του Προκαθημένου της Ορθοδοξίας στα περί δήθεν εμπλοκής του Οικουμενικού Θρόνου. Δεν μπορεί να επιμένεις στανικώς ότι η Ουκρανία σού ανήκει εκκλησιαστικώς, αλλά να αφήνεις τους πιστούς της υπαγόμενης στην Μόσχα εκκλησιαστικής δομής να σκοτώνονται και οι ναοί τους να καταστρέφονται από τους ρωσικούς βομβαρδισμούς. (περισσότερα…)
Ένας έγχρωμος εργάτης επισκέπτεται το Θεό - Μπορώ να σας απασχολήσω, του λέει; - Παιδί μου, είμαι όλος δικός σου. - Σ\'ευχαριστώ Θεέ μου. Πώς όμως είσαι όλος δικός μου, όταν οι δικοί σου δεν με αποδέχονται; -Βλέπουν στα χρώματα, ε; Ψάχνουν στις λεπτομέρειες. Την ίδια όμως στιγμή αγνοούν τόσα άλλα σημαντικά πράγματα που τους χαρακτηρίζουν. -Σαν ποιά; - Να. Σ\'αυτό που ονομάζεται ψυχή. Αυτή το στοιχείο το αγνοούν τελείως. Κινούνται, ενεργούν, υπάρχουν σαν να είναι μόνο σώματα, χωρίς ψυχή. Έριξαν την προσοχή τους μόνο στα σώματα. Αυτά είναι που προσέχουν. Τα καλοφτιαγμένα, τα κομψά, τα όμορφα, τα λευκά. [...]
Στάθηκε μπροστά στον καθρέφτη, είδε τον εαυτό του, πήρε το ανάλογο ύφος και τέτοια ερωτήματα ξεκίνησε να θέτει στους υποθετικούς ενήλικoυς ακροατές του: • Γιατί εσείς οι μεγάλοι ζητάτε να υποτάξετε τον κόσμο με τους πολέμους, αφού το ξέρετε καλύτερα από μας πως στο τέλος δεν θα πάρετε τίποτα από τα κατακτημένα μαζί σας; • Πως συμβαίνει να μιλάτε στην εφηβεία σας για τον έρωτα με τα πιο συγκινητικά λόγια και μετά στην ενήλικη ζωή σας να θρυμμματίζετε στις σχέσεις σας την ουσία του, που είναι η στοργή και η τρυφερότητα, σε χίλια [...]
Ὁ Μητροπολῖτης Νικομηδείας (1791-1821) Ἀθανάσιος Καρύδης* Κωστῆ Κοκκινόφτα, Ἐρευνητῆ Ὁ Ἀθανάσιος Καρύδης γεννήθηκε στά μέσα τοῦ 18ου αἰώνα στήν ἐνορία τῆς Μεταμόρφωσης τοῦ Σωτῆρος στή Λάρνακα καί ἀνῆκε σέ μία ἀπό τίς σημαντικότερες οἰκογένειες τῆς πόλης. Ὁ ἴδιος, στόν τίτλο τῆς ἀκολουθίας τοῦ Ἁγίου Ἐρμογένους, πού ἐξέδωσε στή Βενετία τό 1771, καί ἐπανέκδωσε τό ἀμέσως ἑπόμενο ἔτος, μέ δαπάνη τοῦ Μητροπολίτη Κιτίου (1737-1776) Μακαρίου, ἀναφέρει ἀόριστα ὡς τόπο καταγωγῆς του τήν ἐπαρχία Λάρνακας. (περισσότερα…)
Επίσκεψη στην έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου πραγματοποίησε το απόγευμα της Παρασκευής, 18 Μαρτίου, ο Υπουργός Υγείας της Κύπρου Εξοχ. κ. Μιχάλης Χατζηπαντέλα. (περισσότερα…)
Ἀρχονταρίκι Ἀφιέρωμα στόν Εὐθύμιο Ν. Τσιγαρίδα* A. Σταδιοδρομία Ὁ Εὐθύμιος Τσιγαρίδας τοῦ Νικολάου γεννήθηκε τόν Νοέμβριο τοῦ 1937 στή Βλάστη, ἱστορική, ὀρεινή κοινότητα τῆς Δυτικῆς Μακεδονίας (περιφέρεια Ἐορδαίας Ν. Κοζάνης). Ἀπό τήν πλευρά τοῦ πατέρα του κατάγεται ἀπό οἰκογένεια ἐμπόρων, ἐνῶ ἀπό τήν πλευρά τῆς μητέρας του Ἀγγελικῆς Ἀγγελῆ ἀνήκει στην τέταρτη γενιά ἐπιστημόνων, μέ τόν προπάππο του γιατρό – μέ δίπλωμα τοῦ 1884 ἀπό το Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν –, καί τόν παππού του φιλόλογο, πού δίδαξε σέ πανάρχαιες ἑστίες τοῦ Ἑλληνισμοῦ στή Μικρά Ἀσία, τήν Ἀνατολική Θράκη (Ἀδριανούπολη), τήν Ἀνατολική Ρωμυλία (Βάρνα, [...]
Δημήτριος Δ. Τριανταφυλλόπουλος Ἱστορικοὶ σταθμοὶ τοῦ ὀρθόδοξου Μοναχισμοῦ* 1. Ἀπὸ τὶς ἀπαρχὲς ἕως τὸν 4ον αἰώνα Το φαινόμενο του αναχωρητισμου, ὡς ἔκφραση καὶ πλαίσιο ἄσκησης, προϋπῆρξε τοῦ Χριστιανισμοῦ· ἤδη στὸν ἐθνικὸ κόσμο σημειώνονται ἀνάλογες τάσεις (στωικοί, κυνικοί). Κυρίως μᾶς εἶναι γνωστὸ ἀπὸ τὴ συχνὴ φυγὴ τῶν προφητῶν τοῦ Ἰσραὴλ στὴν ἔρημο (λ.χ. Προφήτης Ἠλίας), μὲ κορυφαία κατάληξη τὸν ἅγιο Ἰωάννη τὸν Πρόδρομο, σύνδεσμο ἀνάμεσα στὴν Παλαιὰ καὶ τὴν Καινὴ Διαθήκη, τὸν Νόμο καὶ τὴν Χάριν. Στὴν ἐποχὴ τοῦ Χριστοῦ καὶ κατὰ τὸν 1ον αἰ. μ.Χ. εἶναι γνωστοὶ οἱ Ἰουδαῖοι Ἑσσαῖοι, ποὺ ζοῦσαν [...]
Του Σταύρου Σ. Φωτίου* Όσοι δεν διακηρύττουν ευθέως ότι η παραβίαση των συνόρων και η επίθεση ενός κράτους εναντίον ενός άλλου ονομάζεται εισβολή, να είναι βέβαιοι ότι δεν κατανοούν ούτε τη σημαντική και άλλων λέξεων, όπως φιλαλληλία, συνύπαρξη, άνθρωπος, συνάνθρωπος. Εκείνοι που δεν καταδικάζουν την εισβολή μιας χώρας σε άλλη χάνουν το ηθικό δικαίωμα να αναφέρονται σε πόλη και πολιτισμό, διεθνές δίκαιο και παγκόσμια ειρήνη, καθολική αδελφοσύνη και πανανθρώπινη συνεργασία. Όσοι ειρωνεύονται αυτούς που διαμαρτύρονται, ισχυριζόμενοι ότι μια εισβολή είναι σύμφωνη με τη φυσική τάξη πραγμάτων, ας μην ξαναμιλήσουν για τη [...]
