Author - Andreas Matei

Οδοιπορικό στα Μοναστήρια της Λεμεσού

 Οδοιπορικό στα Μοναστήρια της Λεμεσού*    Δημητρίου Καππαή Δρ Θεολογίας * * * * Το θέμα το οποίο θα αναπτύξω εστιάζεται στα εννέα εν λειτουργία Μοναστήρια της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Όλα έχουν τη δική τους ιστορία, παράδοση αλλά και αρχαιολογική αξία αν θα ήθελε κάποιος να τα δει με μια διαφορετική προσέγγιση. Θα γνωρίσουμε έστω και ακροθιγώς, στο χώρο που έχουμε στη διάθεσή μας, τους ιερούς αυτούς χώρους της πατρίδας μας οι οποίοι υπήρξαν πάντα και ιδιαίτερα σε χρόνους δίσεκτ­ους, οι «κιβωτοί», μέσα στις οποίες διαφυλάχθηκε η Ορθοδοξία και ο Ελληνισμός. Τα μοναστήρια αυτά, [...]

Ανακομιδή των ιερών λειψάνων του Αποστόλου Βαρθολομαίου (25 Αυγούστου)

Σήμερα η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει την ανακομιδή των ιερών Λειψάνων του Αποστόλου Βαρθολομαίου ή Ναθαναήλ, που ήταν ένας από τους δώδεκα μαθητές του Κυρίου. Η μνήμη του τιμάται και στις 11 Ιουνίου, μαζί με το «γενναίο μάρτυρα» Απόστολο Βαρνάβα. (περισσότερα…)

Το Μυστήριον του Γάμου – Kωλύματα και εφαρμογή της Οικονομίας

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟΝ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΚΩΛΥΜΑΤΑ ΑΥΤΟΥ I. Ὁ Ὀρθόδοξος Γάμος Ὁ θεσμός τῆς οἰκογενείας εὑρίσκεται σήμερον ὑπό τήν ἀπειλήν τῆς ἐκκοσμικεύσεως ὡς ἐπίσης καί τοῦ ἠθικοῦ σχετικισμοῦ. Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία διδάσκει τήν ἱερότητα τοῦ γάμου ὡς μίαν θεμελιώδη καί ἀδιαμφισβήτητον διδασκαλίαν τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ ἐν ἐλευθερίᾳ ἕνωσις μεταξύ ἀνδρός καί γυναικός εἶναι μία ἀπαραίτητος προϋπόθεσις. Ὁ γάμος θεωρεῖται εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν ὡς ὁ ἀρχαιότερος θεσμός θείου δικαίου, διότι εἰσήχθη συγχρόνως πρός τήν δημιουργίαν τῶν πρώτων ἀνθρώπων, τοῦ Ἀδάμ καί τῆς Εὔας (Γεν. β’, 23). Ἡ ἕνωσις αὕτη συνεδέθη ἀπ’ [...]

Μνήμη της Αγίας Βάσσης και των τριών τέκνων αυτής (21 Αυγούστου)

Σήμερα εορτάζουμε τη μνήμη της Αγίας Βάσσης και των τριών παιδιών της Θεογνίου, Αγαπίου και Πιστού. (περισσότερα…)

Μνήμη του Αγίου Λουκίου του βουλευτή (20 Αυγούστου)

Η Εκκλησία μας τιμά σήμερα τη μνήμη του Aγίου Λουκίου. Ό Άγιος Λούκιος καταγόταν από την Κυρήνη της Λιβύης και κατείχε το αξίωμα του βουλευτή, του εκπροσώπου του λαού. (περισσότερα…)

Μνήμη των Αγίων Ρηγίνου και Ορέστου (20 Αυγούστου)

Σήμερα η Αγία μας Εκκλησία τιμά τη μνήμη των Αγίων Ρηγίνου και Ορέστου, οι οποίοι κατάγονταν από τη Χαλκηδόνα και συνδέονταν με βαθιά αδελφική φιλία. Η ομολογία της χριστιανικής τους πίστης ήταν η αιτία να βρεθούν στη φυλακή. Αργότερα, μετά την αποφυλάκισή τους, ήρθαν  στην πατρίδα μας και έζησαν στην περιοχή της Λεμεσού, όπου και τελικά μαρτύρησαν για χάρη του αναστημένου Ιησού Χριστού. (περισσότερα…)

Μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Μύρωνος (17 Αυγούστου)

Η Αγία μας Εκκλησία τιμά σήμερα τη μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Μύρωνος, που έζησε στην Αχαΐα κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Δεκίου. Εξαιτίας της σθεναρής στάσης του απέναντι στον ασεβή έπαρχο Αντίπατρο, που ήθελε να εξαφανίσει κάθε χριστιανικό στοιχείο από την περιοχή, ο Μύρων συνελήφθη και υποβλήθηκε σε φρικτά βασανιστήρια. (περισσότερα…)

Εορτή του Αγίου Μανδηλίου και σύντομο ιστορικό ιεράς Μονής Αχειροποιήτου, στην Αρχαία Λάμπουσα

Στα  χρόνια της επί γης παρουσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, βασιλέας στην πόλη  Έδεσσα  της  Συρίας, ήταν ο Αύγαρος.  Αυτός αρρώστησε βαριά  και δεν μπορούσαν οι ιατροί του βασιλείου του να τον θεραπεύσουν. Κάποτε άκουσε, ότι στα μέρη της  Παλαιστίνης ζούσε ένας νέος Προφήτης, ο  Ιησούς Χριστός, ο Οποίος  επιτελούσε πολλά θαύματα και καμιά ασθένεια δεν ήταν αθεράπευτη  γι’ Αυτόν. (περισσότερα…)

Μνήμη του Αγίου Διομήδη (16 Αυγούστου)

Η Εκκλησία μας σήμερα εορτάζει τη μνήμη του αγίου μάρτυρος Δημητριανού του Νέου και  του αγίου Διομήδη, ενός εκ των είκοσι αγίων Αναργύρων, που καταγόταν από την Ταρσό της Κιλικίας και μαρτύρησε κατά το διωγμό του Διοκλητιανού. (περισσότερα…)

Ανάμνηση της ανακομιδής του Αγίου Μανδηλίου (16 Αυγούστου)

Σήμερα η αγία μας Εκκλησία εορτάζει την ανάμνηση της ανακομιδής της αχειροποίητης εικόνας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού ή του Αγίου Μανδηλίου, όπως ονομάζεται διαφορετικά, από την πόλη Έδεσσα της Συρίας στην Κωνσταντινούπολη. Η εικόνα αυτή, σύμφωνα με την παράδοση, σχηματίστηκε σε τεμάχιο υφάσματος, με το οποίο ο Ιησούς είχε σκουπίσει το πρόσωπό Του. Βρισκόταν αρχικά στην Έδεσσα, και κατά το έτος 959 μ.Χ., επί βασιλείας Ρωμανού Β΄, μεταφέρθηκε στη Βασιλεύουσα και τοποθετήθηκε στο ναό της Θεοτόκου, που βρισκόταν στα ανάκτορα. (περισσότερα…)