Το Κέντρο Ασφαλούς Διαδικτύου Κύπρου – CYberSafety, που συντονίζεται από το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου (ΠΙΚ), του Υπουργείου Παιδείας, Πολιτισμού, Αθλητισμού και Νεολαίας (ΥΠΠΑΝ), ενημερώνει αναφορικά με τον κίνδυνο των διαδικτυακών προκλήσεων και τη σημαντικότητα της συνεισφοράς των γονέων, όσον αφορά στην ασφαλή αξιοποίηση των διαδικτυακών τεχνολογιών από τα παιδιά και τους/τις νέους/ες. (περισσότερα…)
Kωστής Kοκκινόφτας Kέντρο Mελετών Iεράς Mονής Kύκκου Ο ΜΕΓΑΣ ΕΥΕΡΓΕΤΗΣ ΤΗΣ ΟΜΟΡΦΙΤΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΥΠΟΛΕΩΣ (1898-1908) ΚΑΙ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΙΟΡΔΑΝΟΥ (1908-1918) ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΚΡΟΝΙΔΗΣ Η Κύπρος ανέπτυξε από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια στενούς δεσμούς με την Εκκλησία των Ιεροσολύμων και πολλοί νεαροί Κύπριοι εντάχθηκαν στην Aγιοταφική Aδελφότητα και υπηρέτησαν στις Μονές και στα προσκυνήματά της. Οι σχέσεις αυτές πολλαπλασιάστηκαν στα νεότερα χρόνια και ιδίως κατά τον 19ο αιώνα, οπότε υπηρέτησε στην Αγία Γη ένας μεγάλος αριθμός Κυπρίων κληρικών, αρκετοί από τους οποίους ανήλθαν σε αρχιερατικούς θρόνους του Πατριαρχείου Iεροσολύμων και συνέδεσαν με την πνευματική και [...]
Kωστής Kοκκινόφτας Kέντρο Mελετών Iεράς Mονής Kύκκου Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΚAPABA - ΛΑΠΗΘΟΥ (1910-1912) Σύμφωνα με σχετικές μαρτυρίες, στα χρόνια της Tουρκοκρατίας οι κάτοικοι του Kαραβά μάθαιναν γραφή και ανάγνωση από τους μοναχούς της παρακείμενης Mονής της Aχειροποιήτου, ή από μερικούς εγγράμματους συγχωριανούς τους, οι οποίοι δίδασκαν, ενώ ασχολούνταν και με τις καθημερινές εργασίες τους. (περισσότερα…)
Παραθέτουμε πιο κάτω μια από τις 3 προβαπτισματικές ακολουθίες, η οποία τελείται κατά την όγδοη ημέρα από τη γέννηση του παιδιού. Πρόκειται για την ακολουθία της ονοματοδοσίας του παιδιού και της σφράγισής του με το σημείο του σταυρού, την οποία βρίσκουμε στο Ευχολόγιο. (περισσότερα…)
Στην ορθόδοξη Πατερική Γραμματεία, η ανθρώπινη ζωή θεωρείται ιερή, γιατί αποτελεί θείο δώρο. Ο Μέγας Αντώνιος, δίνοντας μια θεολογική ανάλυση της έννοιας του Θεού, αναφέρει: "Θεός εστίν, η μακαρία φύσις, η υπερτελής Τελειότης, η υπέρκαλλος και υπεράγαθος Ποιητική αρχή πάντων τωνόντων". Επομένως η ανθρώπινη ζωή αποτελεί εκδήλωση της Δημιουργικής Θείας Ακτίστου ενεργείας. Ο Μέγας Βασίλειος θεωρεί πως η αξία της συνδέεται με τον εικονισμό του Θεού στο ανθρώπινο πρόσωπο και με το νοημά της, που συμφαίνεται με το γεγονός της θεώσεως. Ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης, μιλώντας για τον εν δυνάμει εικονισμό του [...]
ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΟΝΤΟΣ ΣΤΟΧΟΙ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑΣ ΚΑΙ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Οὕτω γοῦν οἱ τῆς καθ’ ἡμᾶς θεοσοφίας ἀρχηγικοὶ καθηγεμόνες ὑπὲρ ἀληθείας ἀποθνῄσκουσι πᾶσαν ἡμέραν μαρτυροῦντες ὡς εἰκὸς καὶ λόγῳ παντὶ καὶ ἔργῳ τῇ ἑνιαίᾳ τῶν Χριστιανῶν ἀληθογνωσίᾳ τὸ πασῶν αὐτὴν εἶναι καὶ ἁπλουστέραν καὶ θειοτέραν, μᾶλλον δὲ τὸ αὐτὴν εἶναι τὴν μόνην ἀληθῆ καὶ μίαν καὶ ἁπλῆν θεογνωσίαν. (Περὶ θείων ὀνομάτων, VII, 4). (περισσότερα…)
ΤΟ ΔΕΝΔΡΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ – ΤΟ ΔΕΝΔΡΟ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ Ο ΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΣΥΝΕΧΗΣ ΠΤΩΣΗ του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Κωνσταντίας και Αμμοχώστου κ. Βασιλείου «Ζακχαῖε, σπεύσας κατάβηθι· σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ με μεῖναι» (Λουκ. 19,5). Από την αρχή της ιστορίας του ανθρώπινου γένους, όπως περιγράφεται στο βιβλίο της Γενέσεως, το δένδρο ως έννοια και πραγματικότητα διεδραμάτιζε σημαντικό ρόλο. Υπενθυμίζω ότι, ο Θεός μετά τη δημιουργία των πρωτόπλαστων Αδάμ και Εύας, και σύμφωνα με τη διήγηση του βιβλίου της Γενέσεως, ο Θεός «φύτεψε τον παράδεισο» στην Ανατολή, όπως καθορίζεται γεωγραφικά και με πολλή σημασία και [...]
Αγαπητοί μαθητές και μαθήτριες, φοιτητές και φοιτήτριες, φίλοι εκπαιδευτικοί, Τιμούμε σήμερα τη μνήμη των Τριών Ιεραρχών –του Μεγάλου Βασιλείου, του Γρηγορίου του Θεολόγου και του Ιωάννη του Χρυσοστόμου– που με τη ζωή και το έργο τους έκαναν πράξη τις αξίες του χριστιανισμού κι ανέδειξαν την αξία του αρχαίου ελληνικού πνεύματος. Οι φωτισμένες μορφές τους μπόλιασαν την ορθόδοξη πίστη με την ελληνική σοφία. Όχι τυχαία, το 1841 το Πανεπιστήμιο Αθηνών ταύτισε τη γιορτή τους με τη Γιορτή των Ελληνικών Γραμμάτων. Οι Τρεις Πατέρες της Εκκλησίας έζησαν τον 4ο αι. μ.Χ., την εποχή [...]
Οι Τρεις Ιεράρχες, οι κορυφαίοι Πατέρες της Εκκλησίας μας, έζησαν στην ταραγμένη εποχή του αυτοκράτορα Ιουλιανού του Παραβάτη, τον 4ο μ. Χ. αι.. (περισσότερα…)
Είναι γνωστό πως στην Πατερική Γραμματεία το ήθος, δηλαδή ο τρόπος που φερόμαστε, είναι συνέπεια του δόγματος, δηλαδή αυτού που πιστεύουμε. Ο Μέγας Βασίλειος λέει χαρακτηριστικά: "Πιστέυομεν καθώς εβαπτίσθημεν και δοξάζομεν καθώς πεπιστεύκαμεν". Θεμελιακή αξία για το ορθόδοξο ήθος αποτελεί το αγαθό της ειρήνης, το οποίο κατά τους Πατέρες της Ανατολής, συνδέεται αναπόσπαστα με το τριαδικό δόγμα. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος λέει συγκεκριμμένα: "Το της ειρήνης αγαθόν, απο μεν της Ζωαρχικής Τριάδος αρξάμενον, εν η ουδεν ουτως ίδιον το εν τη φύσει, ως το προς εαυτήν ειρηναίον". Δηλαδή το αγαθό [...]
